BEM SUPREMO

A adoração no Antigo Testamento, durante o culto, era caracterizada por uma série de detalhes, regras, rituais e exigências que hoje, pela obra de Jesus, não fazem mais sentido para a Igreja. Alguns elementos do culto em Israel, próprios daquela cultura, são incoerentes em nossa cultura ocidental. A tentativa de alguns grupos contemporâneos, de “judaizar” o culto cristão, utilizando inclusive elementos antigos e modernos do culto israelita (tais como toques de shofar , bandeiras de Israel, estrela de Davi, vestes especiais, etc), parece ser mais um desejo fútil e artificial de deslumbrar e emocionar os participantes do culto do que um modo sincero, transparente e aceitável de adorar a Deus. O adorador nos tempos da Lei devia obedecer a uma série de regulamentos: dias especiais (sábados, dias de festas, o dia anual do perdão, etc) e lugares especiais para o culto (o Templo, principalmente, e as sinagogas, a partir do exílio babilônico). Para a mulher à beira do poço de Jacó, na

Certa vez, indagado acerca da adoração, Jesus respondeu que “os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade”, e acrescentou: “São estes os adoradores que o Pai procura” (Jo 4.23). Jesus deixou claro que Deus está procurando, continuamente, verdadeiros adoradores. E a característica dos tais é adorar “em espírito [ou “Espírito”] e em verdade”. Mas o que isso significa? Jesus afirma: “Nós adoramos o que conhecemos” (Jo 4.22). Adorar em verdade , portanto, é adorar o Deus que conhecemos , o Deus vivo e verdadeiro, em contraste com os inúmeros falsos deuses criados pela imaginação humana. Adorar em verdade é adorar o Deus que Se revela na Bíblia. Somente por meio da Bíblia, que é a Palavra de Deus, poderemos verdadeiramente conhecer a Deus. E o conhecimento de Deus leva, naturalmente, a uma atitude de adoração, como mostram os versículos abaixo: “Meus ouvidos já tinham ouvido a teu respeito, mas agora os meus olhos te viram” (Jó 42.5). “Eu te louvarei de

O culto cristão é diferente de todos os demais cultos e atos de adoração realizados pelos homens. A principal característica do culto cristão é a centralidade da Bíblia , o que equivale a dizer: o culto cristão é teocêntrico (centralizado em Deus, por meio de Sua Palavra) ou cristocêntrico (centralizado em Cristo, por meio de Sua Palavra), e jamais antropocêntrico (centralizado no homem, por meio de filosofias e interpretações humanistas da Bíblia). Ao lado da pregação da Palavra, a adoração é parte integrante e essencial do verdadeiro culto cristão. O culto é teocêntrico porque é “a resposta do homem à revelação de Deus; é honra, reverência e louvor que a criatura dedica à divindade” [1]. No culto temos comunhão com Deus e com a igreja; recebemos a instrução do Senhor para as nossas vidas; somos estimulados e desafiados a viver em santidade; temos oportunidade para confissão e purificação dos pecados; somos encorajados e fortalecidos em nossa fé [2]; e além disso tudo, tem